Donde brilla más la lucidez que el oro
ANNERIS IVETTE LEYVA
El amarillo obligado de los papeles vetustos, apreciable en las muestras facsimilares, contrasta con el blanco impoluto de dos de las pocas posesiones originales del Memorial José Martí.
ESTA IMAGEN DE MARTÍ NOS RECIBE AL TRASPASAR LA PUERTA DEL MEMORIAL.
Al visitante común le es imposible explicarse cómo, entre tantas hojas curtidas por el tiempo, aquellas resaltan nevadísimas, inmaculadas, en su absoluta legitimidad. Sí, ambos títulos universitarios pertenecieron al Apóstol de Cuba, pero no pudieron serle expedidos en 1874, cuando obtuvo las licenciaturas en Derecho (junio) y en Filosofía y Letras (octubre) en la Universidad de Zaragoza, España.
Apenas tres años bastaron al genio joven (de 1871 a 1874, tiempo de exilio en la metrópoli), para culminar el bachillerato, interrumpido por el presidio político, y dos carreras universitarias; pero no poseía el dinero para solicitar los documentos que así lo avalaran. Al cumplirse un siglo de la caída en combate del Maestro, el rector de la casa de altos estudios, Juan José Badiola, realizó una emisión especial de los títulos, y fue entonces que llegaron a Cuba.
DE DÓNDE SON LAS MEMORIAS
La abundancia de réplicas en el Memorial José Martí, museo insigne privilegiado en ubicación y majestuosidad, puede resultar discordante. A la inquietud de Granma responde Yoanka Abreu, museóloga fundadora del lugar: "Nosotros, como quien dice, llegamos de últimos, la mayoría de los documentos y objetos originales relacionados con la vida de Martí ya pertenecían al patrimonio de otros museos".
Cinco salas conforman el interior del Memorial: una donde se exponen datos y eventos de la vida del Martí joven, incluyendo presidio, destierro, estancia en México, Guatemala y Venezuela, hasta su llegada a los Estados Unidos.
La segunda, atesora muestras referentes a la preparación de la guerra, la fundación del Partido Revolucionario Cubano, el desembarco en Playitas de Cajobabo...
Al avanzar hacia la tercera, encontramos una síntesis de la historia de la Plaza de la Revolución y su monumento, desde la selección del lugar para la edificación, como los cuatro concursos convocados para elegir el diseño.
Construida entre 1953 y 1958, la obra final resultó una simbiosis entre la propuesta del primer premio del cuarto concurso, del cual se tomó la estatua de 18 metros de altura, y del tercer lugar, donde se proponía la torre semipiramidal con base de cinco puntas.
De las dos salas restantes del recinto, una acoge exposiciones transitorias de renombrados creadores de las artes visuales, y la última queda reservada para actos y conciertos.
Inicialmente, en el interior del Memorial se pensó instalar una biblioteca martiana, proyecto nunca concretado. Entre 1959 y mediados de los ’60, funcionó como museo de la Revolución. Luego, continuó usándose para actos políticos y algunos sepelios, pero permaneció ajeno a la función de sede de la memoria histórica hasta su reapertura el 27 de enero de 1996.
Desde su creación en la década del ’50, en sus interiores resalta un mural de mosaicos venecianos, obra del ceramista cubano Enrique Carabia, donde brillan, más por su lucidez que por el oro usado para grabarlas, 89 frases representativas del pensamiento martiano. Dicha "muestra permanente" del ideario del Apóstol ratifica el humanismo que, nucleando su obra y existencia toda, toma cuerpo a lo largo del recorrido museológico.
"Escasos, como los montes, son los hombres que saben mirar desde ellos, y sienten con entrañas de nación, o de humanidad", dijo el Maestro quizás muy distante de pensar en incluirse a sí mismo. Pero la certeza de que el más universal de los cubanos es líder entre los nunca suficientes "homagnos generosos", se eleva por encima del punto más alto de la ciudad, edificado, precisamente, para guardar su estancia marmórea y aun así vivísima, en plena Plaza revolucionaria.
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